修养问题，从微观层面来说，它关系到一个人的个人品质;从宏观层面，它关系到一个政党一个国家的发展潜力。下面是第一范文网小编给大家搜集整理的共产党员提高修养的意义文章内容。希望可以帮助到大家!
共产党员提高修养的重要意义
我们在什么样的情况下需要提高修养以及我们在怎样的方法下具备提高修养的指标，刘少奇对这两方面进行阐释的同时，还对共产党员提高修养产生了什么样的深远意义，从目标的始终如一、理想的光辉美好、过程的艰难曲折三个方面进行了说明。
首先，中国共产党自从它诞生之日起，就树立了远大的目标，从此之后，就为这个目标而不懈努力。中国共产党领导的革命事业，从某种程度上来看，就是因为我们树立了共产主义这个远大的目标，才显示出党的高瞻远瞩和先进品格。我们党的一切理论和实践的目的就在于这个目标的实现。提高共产党员的修养，也正是为了早日实现共产主义社会而必备的基本素质。刘少奇从共产党员的责任谈到各国为了实现这个共产主义目标而需付出的努力：“我们共产党员最基本的责任是什么呢?就是要实现共产主义。对于各国共产党来说，就是要经过各国共产党和各国人民自己的手，去改造自己的国家，从而一步一步地把世界改造成为共产主义的世界。”
其次，中国共产党为了实现共产主义这个人类美好的理想世界而不断耕耘、孜孜以求，为人类社会作出自己的探索贡献。社会主义由空想变为科学，由科学变为现实，一步一步地证明了它的正确性。按照这个正确的路子，一定也能走到社会主义的高级阶段——共产主义。当我们明白了共产主义是一种什么样的图景。我们提高自身修养是不是也应该具备了更高的更好的斗志和力量呢?刘少奇这样描述共产主义世界：“在那种世界里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那种社会里，物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要。那时，人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合理的事情。那种社会，当然是人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会。”
再次，中国共产党为了实现共产主义这个远大目标，必须在具体的实践中经过艰辛的探索，克服重重困难，才能开拓出一条富有中国国情的成功地通往康庄大道的路子。我们强调目标，说明它能够带给我们不断前行的动力;我们强调实践，说明它能够检验我们为了实现这个远大目标而使用的方法，也说明了这个探索过程的艰难性和曲折性，二者缺一不可。共产党员修养的提高放到这个层面来关照，就显得更加紧迫和有意义。刘少奇这样论述道：“我们共产党员，要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，同时，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。这是我们共产党员的特点。如果只有伟大而高尚的理想，而没有实事求是的精神和切实的实际工作，那就不是一个好共产党员，那只能是空想家、空谈家或学究。相反，如果只有实际工作，没有伟大而高尚的共产主义理想，那也不是好共产党员，而是庸庸碌碌的事务主义者。只有把伟大而高尚的共产主义理想和切实的实际工作、实事求是的精神统一起来，才能成为一个好的共产党员。”
重温领袖文笔，感悟领袖才华，我们就会明白，在那个救亡图存的年代中，像刘少奇一样的党的领袖是如何接受先进的理论思想，不断吸收，化为自己的智慧，在中国革命的时代潮流中，结合现实，挥洒出激动人心的历史华章。《论共产党员的修养》，向我们昭示，一个伟大的光荣的党及其信奉它的党员，应该具备什么样的修养，应该达到一个什么样的目标，我们一目了然。
共产党员为什么要提高修养
修养问题，从微观层面来说，它关系到一个人的个人品质;从宏观层面，它关系到一个政党一个国家的发展潜力。良好的修养，能够更加有助于个人的品质提升，更加有助于政党和国家实力的提升。在硝烟战火中，共产党员为什么要提高修养?刘少奇从社会发展的规律、自身责任的担当、历史经验的警戒三个方面对这个问题进行了论述。
首先，提高修养是社会发展规律的必然要求。从整个人类社会来看，人在与自然界作斗争的过程中，不断地提升自己生活本领技巧能力，才会取得了包括安居生活在内的一系列的成功。这种成功的取得，离不开人类自身修养的提高。这种修养更明显的体现在人与人的关系、人自身的思维过程中。人在改造自然的过程中，必然存在着比与自然界发生关系更为紧密和复杂的人与人的社会关系。这种社会关系，就要求不断地提高自身的修养，来适应它的存在和发展。人在改造自然、发生社会关系的同时，自己的思维方式也必然发生改变和调整，如果没有自身修养的提高，朝着良好方向发展的这种改变和调整也是不可能实现的。中国共产党员作为最先进的工人阶级的代表，就应该在革命中不断提升自己的修养来做到符合社会发展规律的要求。正如刘少奇告诫共产党员时说：“所以，我们应该把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。”
其次，提高修养是自身责任担当的必然要求。每一个社会历史发展阶段都有着先进的阶层和阶级，为着一种时代的责任，作出了推动历史进步的贡献。处于大工业时代的无产阶级，正是这一时代最先进的阶级，共产党正是这一阶级的最集中代表。特别是领导者中国革命事业的中国共产党，从它成立的那一刻起，就把自己的全部热血投入到了革命洪流中。为着革命的胜利，为着国家的富强，为着人民的富裕，他们抛头颅、洒热血地奉献着自己的全部精力。这就是我们中国共产党的责任担当。要想把这个担当真正地挑起来，就必须提高我们党自身的修养。刘少奇在书中写道：“我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。共产党员是在不断同xx的斗争中去改造社会，改造世界，同时改造自己的。”
再次，提高修养是历史警戒的必然要求。历史如一面镜子，映射着各个时代的苦痛。这些苦痛的生成，大多与失败的命运相连。在中国悠久的历史长河中，我们不乏革命者的登高一呼。然而，他们的失败，不仅造成了当时的苦痛恶果，还为后世提供了警戒的对象。作为无产阶级的代表中国共产党，在新的时代环境中挑起了革命的重担，就必须要汲取历史的经验，不断完善自己，争取革命的胜利。为什么中国共产党诞生之前的历代革命起义不是归于失败，就是最终走向了革命的反向，就是因为他们没有一以贯之的修养品格作为支撑。我们党不仅要在革命战争中，通过提高修养，取得革命胜利，即使是在取得革命胜利之后、开始建设新中国之时，还要不断地提高修养，取得更大的建设国家的胜利。刘少奇就谈到了建设国家时，我们党应该不懈努力，更加重视自己的修养问题：“我们的党员必须清楚了解这一特点，特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不蹈历史革命者在成功时的覆辙。”