说起读书之法，或曰“见仁见智”。鲁迅先生喜欢“跳读”，而爱因斯坦常用“总、分、总”三步读书法，英国作家毛姆则摸索出“乐趣”读书法，主张“为乐趣而读书”。这些“读书法”都有自己的个性，并都是成功的经验。陈云同志认为，读书学习就像“扭秧歌”，“往前走两步，往后退一步，学习的过程也要进进退退，退退进进，只有这样，才能把学习搞扎实，如果进得太快，就不会真正地学懂。不能像开汽车，一溜烟往前跑，两边景色一晃而过，那样印象不会深。”因此，在党史学习教育中，掌握正确的读书之法尤为重要。
古之圣贤先哲，留下的读书之法浩如烟海，综合起来，有两位古人的观点较为典型。一是程颢的“读书要玩味”，二是陶渊明的“好读书，不求甚解”。有人认为，这两位大师的观点是相悖的，觉得陶渊明读书不追求透彻的理解，那是断章取义了！“好读书，不求甚解”之后，还有“每有会意，便欣然忘食”，可见陶翁的“不求甚解”是“领会精要而反对两汉以来的烦琐经学”，与“读书要玩味”并无相悖。而陈云同志，将读书的“玩味”“领会精要”生动形象地喻为“扭秧歌”，就是要求读书要在“进进退退，退退进进”中学得扎实，深入领会。
鲁迅先生的侄女周晔在回忆小时候读书的情景时说，“我读《水浒传》不过囫囵吞枣地看一遍，只注意紧张动人的情节；那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时还将这个人的事迹安到那个人的头上……”这样的读法就像陈云同志说的“开汽车”，一溜烟往前跑了。开展党史学习教育是离不开读书的。有的同志在学习教育中，只顾读，完全不去认真领会，几天时间就读完几大本，别说“开汽车”，那简直是“开火车”“开飞机”了。如此读书，已经被形式主义所笼罩，真正的收获甚微，甚至一无所知。
那么，读书学习的“秧歌”该怎样“扭”呢？徐特立曾说：“不动笔墨不读书。”陈云同志就是这样做的，他在阅读过程中，用钢笔和不同颜色的铅笔作了大量标记、批注，对有的经典，不惜一遍又一遍地阅读、领会。在党史学习教育中，无论是对历史的解读还是对理论的研究，都应当学一点，就要消化一点；没学懂，不能领悟其精要，就要“退”一步，深入领会了，才继续前行。君不见，秧歌队在表演时，大家步调一致、方向一致，随着音乐的节奏或退或进，或左或右，舞之蹈之，形成完美的组合。也就是说，要“扭”好秧歌，还得齐心协力。党史学习教育的内容是相当广的，首先是选择好学习的内容，然后结合生活、工作实际，才能读得透彻，学得深入。
“温故而知新，是知也。”只要我们像“扭秧歌”那样去认真读，书是可以常读常新的。党史学习教育是一项提升精神境界、增强党性修养的工程，其中的读书学习尤为重要。除了学习党章党规和习近平总书记的系列讲话、论著外，中国共产党波澜壮阔的百年历史更是不可或缺的。因此，不管读哪一种书，目的就是要领悟书中的要旨、精华，提升自己的修养和能力，在执政为民的路上走得更加坦然。夸美纽斯说：“读书而不理解，等于不读”，只有将书中的道理、原理融会贯通，成为自己的精神食粮，才不负学习教育的初衷。
朱熹云：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，唯有像“扭秧歌”那样“熟读”与“精思”，才能在读书学习中获取力量，才能在学习中走向完美。广大党员干部们，党史学习教育已经掀起了高潮，掌握正确而有效的读书学习方法，才能达到事半功倍的效果。无论你喜欢“跳读”法还是“乐趣”法，或是爱因斯坦的“总、分、总”三步读书法，都应当摒弃“开汽车”的方式，学会在学习教育中“扭秧歌”，在适时的“进进退退”中得到陶冶和提高。