历史明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本，党员在学习党的群众路线时有什么心得呢/下面是小编为大家收集整理的党的群众路线党课小结，欢迎大家阅读。
党的群众路线党课小结一
通过对报告和关于开展党的群众路线实践教育活动讲话精神的一次次学习和领会，我从思想上深刻认识到开展党的群众路线教育实践活动的伟大意义和重要性。切实体会到报告中所指出的：“只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地”的深刻含义。
回顾我党在战争年代取得的胜利，其中最重要的一条就是坚持了党的群众路线。历史明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本。因此，群众路线是无产阶级政党一切工作的根本路线。随着时代的不断变革，群众路线在今天被赋予了新的含义。在我们进行社会主义现代化建设和引领中华民族走向伟大复兴的当今，同样需要党依靠群众，依靠信念，依靠人民的力量，才能取得更加伟大的成就。“大树扎根于沃土，高楼立足于基石”，人民群众在任何时候都是我党最强大的后盾，来自人民，植根人民，服务人民是我们党永远立于不败之地的根本。
但是，随着经济社会的逐步发展、物质财富的日渐丰富、生活水平的不断提高，理想信念动摇、享乐主义、奢靡之风、官僚主义等腐败之风、不正之气逐渐侵蚀了我们的党员、干部队伍。有的党员干部发生角色错位，由“公仆”变为“主人”，从根本上脱离了群众;有的党员干部瞧不起群众，认为群众无知、愚昧，层次不高，怕接触群众，从心理上拒绝了群众;有的党员干部冷漠群众，对群众反映的问题漠不关心，至人民群众而不顾，自己却损公肥私、腐化堕落，将务实清廉、为人民服务的工作原则和宗旨抛到脑后。这些歪风邪气虽然仅存于党内少数成员身上，但这些行为，却损害了党的形象，败坏了党的声誉，腐蚀了党的肌体，玷污了党的纯洁，深深的伤害人民群众的感情，影响了党在人民群众中的地位，降低了人民对党的信任度，也削弱了党同人民群众的血肉关系。
在xx届中共中央政治局第一次集体学习时的讲到“一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败”。的讲话深刻的阐明了群众路线是党的生命线重要意义。走好群众路线，密切群众是事关党的前途和命运的大事。
面对党员干部队伍当前的现状，党中央看到了问题的所在。在我国发展与改革面临拐点的关键时刻，党中央审时度势，果断部署在全党开展“党的群众路线教育实践活动”。适时启动党员队伍自我教育、自我净化、自我校正程序，是非常及时、相当关键的，也充分体现了中央的群众情怀、忧患意识。
在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出“这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题”。从的讲话中可以看出党中央加强党要管党、从严治党、净化党员队伍、整治不正之风和顽疾的决心和信心。
我们作为教师队伍中的一名党员，在党新的历史发展阶段，特别是在当前社会转型期和矛盾凸显时期，更需要我们每一个党员肩负起新的职责、新的使命。更加要带头密切联系群众、走好群众路线，更加牢固树立“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，不管是在什么时候群众都是我们最有力的后盾、是我们党永葆生机的力量源泉”的思想意识。自觉投身于党的群众路线实践教育活动中去。
党的群众路线党课小结二
我们党的党章规定：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”党的群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党取得革命、建设和改革胜利的一大法宝。党的群众路线集中体现了唯物史观的基本观点。只有深刻理解和准确把握唯物史观与党的群众路线的关系，才能更加自觉坚定地贯彻党的群众路线，真正做到一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，那样事业才有方向，事业才能发展。
唯物史观对人类社会最终走向共产主义社会的揭示、对实现人的自由全面发展最高价值的追求，要求我们党必须坚持“一切为了群众”，把践行全心全意为人民服务的根本宗旨摆在第一位。“一切为了群众”与党的根本宗旨和最高价值追求是高度统一的。唯物史观关于人民群众是人类社会发展的决定性力量的观点，要求我们党必须坚持“一切依靠群众”
群众路线是中国共产党人用马克思主义指导思想，扎根中国五千年优秀文化沃土中的创造。群众路线的核心是回答了，我们一切工作的目的和完成工作的方法途径，即“为了谁” 、“依靠谁”和“怎么办”。
在传统文化中，孟子有著名的“民本”思想，“民为重，社稷次之，君为轻”，要求施行“仁政”，即爱护老百姓，让百姓过好日子。近代西方崇尚“人本主义”，推崇个人价值和个人权利。虽然它们与我们党的群众路线有着本质区别，所谓的“民本”“人本”都只不过是统治阶级的手段，但作为人类文明发展中的优秀成果，必然为马克思主义的经典作家和共产主义运动的实践所吸收借鉴。
《礼记·礼运》说：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能”，人们熟悉的《三字经》说：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱”，对人和事等外界事物有喜好等情绪反应是人之常情，引起反应的是外界因素，怎么反应和反映的结果则由内心的价值决定。作为世界上最大执政党的一员，要真正在实际工作中落实群众路线，需培养“爱恨忧惧喜”五种情怀。
爱：心如赤子对人民。爱人民是思想境界，也是个体聪明科学的选择。爱，体现在对群众的体谅、关心、服从、尊重、服务和归属认同。党章明确指出“除了人民群众的利益，党没有自己任何利益”，工作中做到“问需于民听计于民问策于民”。
恨：时不我待嫌不强。要有紧迫感和危机感，日思暮想的尽力促进发展，因为害怕耽误了历史、党、人民给与的机会，害怕误人子弟，痛恨自己水平不高，服务能力不强，不能把本职工作做得更好。
忧：位卑未敢忘忧国。古人说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君”，把人民和国家放在心中，把心思放在工作上，把心思放在师生身上，常思常想的，是如何促进发展，常思常想的是如何更好地服务师生，常思常想的是营造理解和谐奋进的工作环境，而不是要待遇、想官帽、图享受。
惧：如履薄冰怕不周。同志告诫大家做人做事要“战战兢兢”，其内心是一种敬重和敬畏。一些党员干部工作做久了，课上得多了，便会觉得驾轻就熟，漫不经心，甚至趾高气扬。实际上，学习无止境，时间无止境，为人民服务无止境，无论何人、无论有多高的地位和能力、无论做什么，本领不足总是存在的，能做的是克服本领恐慌，在鲜活的实践中，从群众中来，到群众中去，长本领，做服务。
喜：把与民同乐、乐人民群众之所乐作为价值判断的标准和依据，坚持用“人民满意不满意，高兴不高兴，同意不同意”作为自己行动的立足点。
人有“七情”，则是一个健全的人，党员具备以上“五种情怀”则一定是一个能够得到群众欢迎、拥护和信任的人。
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